首页 > 历史 > 古代史 > 正文

丰臣秀吉在1587年宣布禁止基督教

时间:2019-03-13 21:20:23        来源:

 

一开始,来自丰臣秀赖的威胁更难对付。德川家康已于1598年失去对丰臣秀吉儿子的直接控制,因此不得不远远地监视他的行动。他将数名他信任的间课秘密安插在这个男孩周围,但这个孩子由他强干的母亲以及大医附近若干德川家族对手控制。

这个男孩被允许从他父亲的大片征税土地上获得大约300万蒲式耳的粮食,因此在潜力上十分有实力。德川家康将忠于德川家族的部队部署在这个男孩周边,并且,当1605年德川家康的儿子将军时,德川家康在骏府城(Sumpu)安家,以便更好地监视丰臣秀赖。但是来自丰臣秀赖的威胁将继续存在许多年,令他不安,直到它在1614年爆发。在他死前两年,德川家康亲自指挥军队包围大阪城,诱使这里的忠于这个男孩的近10万人的军队造反。在僵持的最后阶段,他用计打破包围,残存的3万名保卫丰臣秀赖的守军被杀。丰臣秀赖和他的母亲自杀,来自丰臣家族力量的威胁终于结束。

来自宗教的威胁持续得更长一些,因为这种威胁既来自国外,也存在于国内,甚至存在于他自己的军队内部。正如以前织田信长和丰臣秀吉所做的一样,德川家康一开始利用基督教徒来对抗势力强大的佛教寺院及其支持者。一旦寺院的军事力量被破除之后,德川家康就不得不面对他曾经的基督徒盟友

 

丰臣秀吉在1587年宣布禁止基督教(但从来没有执行该命令)。跟丰臣秀吉一样,德川家康也惧怕这个外来宗教。随着传教士圣方济各·沙勿略(St.FrancIS Xavier)的到来,基督教于1549年首次在日本出现,并以不快不慢的速度传播。德川家康逐渐开始利用其他欧洲人来对付葡萄牙人。西班牙的方济各会(Franciscan)、奥斯定会(Augustinian)和多明我会(Dominican)的传教士都对葡萄牙的耶稣会会士充满怨恨。德川家康还利用英国人和荷兰人,因为他们是新教徒,不像信仰罗马天主教的葡萄牙人和西班牙人那样,他们并没有试图在日本布道。德川家康给予他们贸易特权,并支持国和朝鲜丝绸贸易商,试图打破葡萄牙人对中国丝绸贸易的垄断。

然而,最大的威胁不是来自外国基督徒,而是来自他自己的封臣,这些人中有一部分此时已经是第二代或第三代基督徒。1606年,他开始试探,看看他们对他们的上帝和教皇到底有多么顺从。他命令他的个别封臣要么放弃他们的信仰,要么离开这个国家。当信仰基督教的大名选择流放而非放弃宗教信仰时,他知道了答案:基督徒们首先忠于上帝。他再也无法信任他们了。